清雍正十三年(1735)改土归流前土家苗寨的婚姻是自由的,青年 男女通过唱山歌, 参加摆手舞、赶集、庙会等活动相互认识,谈情说爱结为夫妻。以后受汉族风俗影响,婚嫁秉
父母之命,媒约之言,但仍保留有本民族的习俗.结成婚姻一般须 经历“求亲”、“踩屋场” 、“定婚取的‘八字’”、“迎亲”等过程。土家男女青年结婚这天,新郎、媒人、执事等率乐队、轿队、嫁
妆到女家迎亲。 女方执事用桌子拦在大外不许男方人进门。男方执事即上前与女方执事互相敬酒、点香燃烛 后,开始问答式对话,给女方执事送红包(礼行钱),乐队三吹三打后“拦门”仪式即告结束。
进入堂屋后,新郎拜见岳父母及长辈。岳母拿出新衣、新帽、新鞋给新郎穿,叫“妆郎”。女方长辈每人送给新郎一段布,讲些吉利话祝贺,新郎一一鞠躬致谢.
开席前新郎要给厨师和帮忙的人馈赠红包。待厨师端出丸子菜后,新郎便离席告辞回家。
新娘上轿前由兄长(无亲兄长者,由血统最密切的叔伯兄长)从内房背进堂屋,拜别祖先后再坐 上轿,并向轿上撒五谷和筷子(以示快生孩子)。
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※ ※ ※ ※ 茅古斯舞 ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※※ ※ ※ ※ ※ |
 土家族古老、独特的舞蹈艺术,表现其祖先开拓荒野、刀耕
火种、捕鱼狩猎 等创世业绩,于逢年过节跳摆手舞之前进行。茅古斯舞有比较完整的情节,有固定的场次和对 话,表演过程中,由一人扮演老茅古斯,几人扮演女茅古斯,其余的人扮演小茅草、树叶和藤蔓
编制成的草衣。男茅古斯腰上捆一根用草扎成的红布包头“粗鲁棒”。老茅古斯腰首先出场 ,然后引出女茅古斯和小茅古斯,摇晃着头上的五条大辫,抖动着全身草衣,边讲边唱,边跳边
舞动作粗犷,形象滑稽,诙谐有趣。整场舞蹈开场肖,要祭祀土王、唱祭神歌,祈祷赐福降瑞。茅古斯舞要跳六个晚上。第一晚叫“生产”,内容反映农耕和原始父系社会的生活情景;第二
晚名为“打猎”,表演围猎前祭祀猎神媒等仪式;第三晚名为“钓鱼”,斥责不劳而获:第四晚 名“接亲”,社会仍处于蒙昧阶段;第六晚名“接客”,反映阶级社会开始,官吏对土家人的残暴统治。 |
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